中医的天,地,人,医是什么?

只有良知战胜了业力,才有缘学习中医。《黄帝内经》中讲到治病的四种方式:

祝由(天医):依靠精神的力量去除生命中生成病的因由。

去地之害(地医):环境导致的疾病。

针灸砭石(人医):不用吃药的方式。

草药(中医):组方

人要懂天理、地理、人理、医理,要明白怎样光明地活着。吃饭吃菜要吃时令菜,这就是天理,春夏秋冬如何养生都是属于天理的范畴。

古代医生是“行医”,手拿医铃,上面镌刻有日月星辰,说明医是通天的,随着节气、时令、阴阳五行来转。今天已经丧失了这样的传统,叫“坐医”在一个几平米的小房间里,平均每五分钟叫一个人,人成了流水线上的产品,是产品就好不到哪里,至少要成为作品,这是地理。

然后是人理,个人的情志、意识、情绪都要会调控,知道仁义礼智信这样常规的人伦法序,遇到事情要会内在的调和。一个人内在的修为取决于你健康的程度。

最后是医理,中国古人有一句话“为人父母者,不懂医为不慈,为人子孙者,不懂医为不孝”。书可以不读,但是烦恼来了一定和你有关,在痛苦面前人人平等,一定要有自力更生的能力,用自己的能力去更新自己的生命。

很多子女带老人去检查,一看就是中晚期,就应该感到惭愧,父母抚养你的时候兢兢业业,你的良知哪里去了。古代医生天理、地理、人理、医理都是通的,古代这是很常识性的东西,我们都认为不是真的,相信一些碎片化的东西。今天手机的碎片化把所谓的社会栋梁浇得劈头盖脸,不堪一击,学习没有一个传统,自力更生的力量没有了。中国文化讲究人文日新,我们今天重新学习一个新的方向的东西,就是人文日新的过程。

我们平时是往下看滔滔不绝,往上看万水千山。人世间的琐事、俗事、烦恼一直是滔滔不绝的,总也忙不完。往上看,总也觉得很难,修行、打坐都觉得太遥远,万水千山,难于跋涉。为何有如此心态呢?因为你没有长大,不自立,并不是身体发育成熟了叫成人,要精神饱满充满智慧才能成为一个真正的成人。不是坏人长大就变好了,是坏人变老了。

我们如果不想碎片化的生活,重蹈覆辙,就必须精进起来。采取自我救赎的方式救赎自己的生命。家中有人生病,就如同一条藤上的苦瓜,苦了他也甜不了你,你们家的整体水平就下来了。亲人间最大的关怀是精神而不是物质。人需要有内在的修为。

从古至今,能够传世的著作只有三种:经、诀、咒,尤其是超过一千年以上的经典,这是生命光芒源源不绝的源点。圣人和凡人之间的区别就是:凡人求异,圣人求同。圣人说:万法归一,其理一也。圣人向内,回归,凡人向外,比较。

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