诗意解读《黄帝内经》(1-5)

夫上古圣人之教也,下皆为之。虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来

上古时期,通晓养生之道的圣人的那些教诲,人们都很听从。

“虚”与“实”相对,“实‘,就是所谓”眼见为实“,是指那些看得见,摸得着的客观事物。”虚“却是指超越物质之上的能量。

”邪“与”正“相对,指一种能让人脱离正道的力量。

”贼“,就是趁人不注意的时候,偷偷干坏事。

对那些看不见,摸不着,但实实在在存在,并会对我们的人体产生不良影响的邪风和贼风,我们要懂得躲避,不与它们正面冲撞,更给它们可趁之机。

比如睡觉时关好门窗,盖好被褥。因为人体在睡眠的时候,自卫能力会降低很多。

”恬“淡虚无的”恬“与”恬“不知耻的”恬“

其实意思相同,只是一个用了褒义,一个用了贬义。人生在世,受伤在所难免,躯体受伤,自己用舌头”舔“拭,心灵受伤,进行心理重建,找个没人的地方,自我抚慰。

伤好了,整个人也就淡了。为了避免受伤,为了避免疼痛,该放的就放下,不该在意的就不在意了。

一切都是虚的、假的、空的。当悟到一切皆空的时候,生命也就达到了佛家的”明心见性“了吧。

欲望降低了

内心强大了,体内的真气,调和顺从,元神安守于内,不被惊扰,不被耗散,疾病又怎么会发生呢。

人身体的疾病,多数都是人的心病引起的。七情六欲,都是心病的源泉。

七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,感情的表现或心理活动;

六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。

身健了,体就康了。

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