我所认识的《黄帝内经》一

各位热爱中国传统文化,喜爱中医的朋友们,大家好!今天是庚子年七月二十。从今天开始我来跟各位朋友一起学习中国传统文化当中很重要的一部经典《黄帝内经》,目前有很多讲《黄帝内经》的版本,可基本上都是围绕着如何养生和治病来讲述的。我则是在一个新的角度和维度来另辟蹊径地讲解我对《黄帝内经》的认识。让各位头条朋友不仅仅能了解怎么养生,更重要的是在经典里面建立起对于中国传统文化人生观以及生命观的认识。

我们都知道所有中国人乃至所有华人都被称为炎黄子孙,炎帝和黄帝是我们所有华夏人的祖先,炎帝又叫神农氏,传说神农亲尝百草,发明了用草药来治病,于是我们就有一部重要的经典是关于中药药性的,同时是以炎帝的名字来命名的《神农本草经》。而另外一部就是今天要跟各位一起学习的,以黄帝命名的《黄帝内经》,通过这些我们不难发现中国传统经典里面,唯有这两部经典是以帝王的名字来命名的,是不是可以说,中医治病养生也好,或者中国文化对于生命的认识也好,自古以来就是帝王之术。正因为它们这么重要,所以才值得我们每一个炎黄子孙去接受一个基本的传承。

在开始学习之前,首先我们大家要有一个基本概念:黄色在中医五行里面归属于土,在人体归属于脾胃,黄帝姓公孙,所以足太阴脾经有个穴位就是用公孙命名的——公孙穴。话说回来,黄色跟土相关联,所以中国文化对于万物的生长有一个重要表达:土生土长,也就是说土对万物生长是起决定性作用的,甚至在万物衰亡之后,不管你是动物也好,还是植物也好,人也好。。。。。。最终的归宿一定是土。所以中国文化关于生命的另外一个表达就是尘归尘,土归土。中国文化有个核心观念:始终如一,就是说开头和结尾是一致的,是不变的,人从一出生~生命的开始到人去世~生命的结束,中国传统文化的表达是从出生到往生的阶段,可见中国文化是不以死亡作为生命结束的。而是从一个生过渡到另外一个生,这样一个生生不息的文化系统。崇尚自然的人生态度,人的生死不过是气聚和散的转化形式而已,气聚而生,气散而死。

在我们五行的框架里面,土又被叫做中土,或者土居中央,所以中国,中医,中庸之道。。。。。都是基于中土这个地方展开的,因此我们整个中国文化,人文也好,对于生命的认识也好,是离不开土这个基本元素的,这也是这部经典是以黄帝来命名的原因。因为中国文化就是以中土为核心的人文文化。