黄帝内经。灵枢。序

昔黃帝作《內經》十八卷,《靈樞》九卷,《素問》九卷,乃其數焉。世所奉行唯《素問》耳。越人得其一二而述《難經》,皇甫謐次而為《甲乙》,諸家之說,悉自此始。其間或有得失,未可為後世法。則謂如南陽活人書稱:咳逆者,噦也。謹按《靈樞經》曰:新穀氣入於胃,與故寒氣相爭,故曰噦。舉而並之,則理可斷矣。又如《難經》第六十五篇,是越人標指《靈樞》本輸之大略,世或以為流注。謹按《靈樞經》曰:所言節者,神氣之所遊行出人也,非皮肉筋骨也;又曰:神氣者,正氣也。神氣之所遊行出人者,流注也;井滎輸經合者,本輸也。舉而並之,則知相去不啻天壤之異。但恨《靈樞》不傳久矣,世莫能究。夫為醫者,在讀醫書耳,讀而不能為醫者有矣,未有不讀而能為醫者也。不讀醫書,又非世業,殺人尤毒於梃刃。是故古人有言曰:為人子而不讀醫書,猶為不孝也。僕本庸昧,自髫迄壯,潛心斯道,頗涉其理。輒不自揣,參對諸書,再行校正家藏舊本《靈樞》九卷,共八十一篇,增修音釋,附於卷末,勒為二十四卷。庶使好生之人,開卷易明,了無差別。除已具狀經所屬申明外,准使府指揮依條申轉運司選官詳定,具書送秘書省國子監。今崧專訪請名醫,更乞參詳,免誤將來。利益無窮,功實有自。

時宋紹興乙亥仲夏望日錦官史崧題。