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观乐摘要之《内经》丨生而神灵

观乐摘要之《内经》丨生而神灵

《内经》第一句,昔在黄帝,道明了黄帝的由来和作用,黄帝是累劫以来,太阳系在宇宙中旋转运行,神气凝结于形,产生了地球及地球上的各种生命,生命之精凝结成黄帝,黄帝对地球生命的存在起着约束和维持的作用。黄帝是太阳系自然运行产生的,维系地球生命系统的自然神,代表生命的自然形态和生命的自然规律。

黄帝,是形精对称守恒的结果,核心是神气交正,神气交正,形精对称,是生命体阴阳平衡的核心,阴阳平衡是生命的形态。

而生命的自然规律又是什么呢?由黄帝五行来概括,那就是:生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。

观乐摘要之《内经》丨生而神灵

生而神灵。生命之生,写为草一,草为元识,一乃元气,生是元识化元气的过程。佛云:万法唯识,识起用,化为元气,此之谓生。生存的状态,和意识的高低,密切相关,所谓生因识有。

观乐摘要之《内经》丨生而神灵

元识化元气的过程,是为道生一,一为元气,元气分阴阳,是为一生二,阴阳相互转化而生万物,是为二生三,阴阳一体互化的过程,此之谓神。

观乐摘要之《内经》丨生而神灵

而后是气化神,神化形,形化质,虚实互通,此之谓靈。

生命本来就是意识能动的结果,具备阴阳转化,气化神,神化形的能力,此之谓生而神灵,是黄帝五德之首,也是生命天生的属性。

观乐摘要之《内经》丨生而神灵

生而神灵,五行属水,将无形之精转化成神气布润至有形生命体的每个角落,而使精由虚化实,实现精形稳固,此之谓水曰润下,润下作咸。

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