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《伤寒论》中的发热是发烧吗

#《伤寒论》中的发热是发烧吗#

这个问题提得不错,有意义。在《伤寒论》中,很多地方提到了“发热”,这个发热是不是我们现在人认为的“发烧”呢?有什么区别呢?下面我就来说说。

当今社会,人们进入了一个怪圈,什么怪圈呢?相信机器,不相信人,尤其在这个医疗行业里,患者相信医生,医生不相信患者,医生自己也不相信自己,相信谁呢?相信机器!一切以机器的检查为准,机器检查是什么就是什么,医生只需要照本宣科就行了。

所以呢,对于发烧来说,医生说了不算,患者说了也不算,体温计说了算。体温计量的温度是多少就是多少;体温计说你发烧了,就是发烧了;说你没发烧,你即使感觉再热也没有发烧。这是不以患者的感受为判断依据的。这就是现代医学的看病方式,也是“科学”的代表。

中医看病,和西医完全不同。《伤寒论》所代表的就是中医的看病方式。在《伤寒论》中,很多地方提到发热,有些是发烧了,有些不是发烧了,有或者没有,都是患者的自我感受,医生是充分信任患者的,医生把患者描述的感受做综合分析,从中找出规律,在为患者辩证施治,达到治病目的。疾病的痊愈与否是患者说了算,不是医生说了算。在这里医生和患者的关系是充分信任的。

因此上来说,《伤寒论》中的“发热”和现在的“发烧”是不一样的,有很大区别。《伤寒论》中的“发热”,对于外感病来说,就是发烧,比如麻黄汤证。桂枝汤证等。但对于局部病来说,就不是发烧,比如局部的红肿热痛、胸中烦热等,是患者的自我感受。因此,《伤寒论》中的发热是一个大概念,包含了现在的“发烧”,现在的发烧只是发热的其中一部分。

这是我的理解,不知道大家有何意见?欢迎评论。

《伤寒论》中的发热是发烧吗

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